Ce nom qui constitue une référence pour les rwayss de souss au début de siècle dernier.

C’est en 1873 que Raïss Belaïd est né à Anou n’âaddi, douar dans la région de Tiznit, il quitte son village natal pour s’installer à Tafraout mellah de Tahala. Cet entourage juif lui permet de développer et de grandir en se confrontant avec des   chanteurs et poètes juifs berbères. Très  tôt il participe avec les adultes dans des fêtes et des mariages il éclipsera de nombreux indamn auxquels il sera confronté. À partir de là, dans les cérémonies, c’est à lui qu’on fera appel. Comme dans les soirées organisées par les grands des douars. Il deviendra l’un des plus grands raïss. 

 Sa poésie  touche aux aspects de la vie quotidienne : amour, guerre, la misère, la joie, la religion ... ses chansons  amarg-ns  qui veut dire nostalgie en berbère  représente une parfaite maîtrise et sa connaissance des thèmes et un  niveau intellectuelle avancé.   N’importe qui ne peut pas comprendre les textes de Raïss Belaïd. Chaque phrase est une image, que ce soit dans des chansons sur l’amour, sur l’émancipation des femmes ou encore les valeurs de la société. Un raïss, compositeur, auteur et interprète, chef de troupe. Il  était beaucoup plus que cela. Poète, maître en rimes, en métaphores. Apprécié par les  Soussiss il fut convoque à  plusieurs pays arabes et europians. En France il rencontra le célèbre chanteur arabe Mohamed Abdelouhab ; On raconte d’ailleurs que Mohamed Abdelouahab était emporté devant Raïss Belaïd et que celui-ci lui a lancé un défi, celui d’écrire et de composer une chanson sur le champ.

 Le maître occupe une place prépondérante dans  les cœurs  des soussis. Lhaj Belaïd génie de l’improvisation ; il est un m3alm pour toutes les générations  de rwaiss contemporains. Mort en 1945   et  la musique aurait dû s’arrêter à Raïss Belaïd.