Histoire des bourgwates

L’Histoire des  bourrgwates commence en  740 avec un certain guerrier berbère tarif almortari qui a combattu avec les  arabes en Andalousie après son  retour,  il fut désigné comme chef.   Abou Oubaïid Al Bakri, un  chroniqueur des Berghwata, raconte qu'en 740, “les berbères de Masmoda et Zenata (principales tribus marocaines de souche) ont désigné Tarif comme leur chef”. Les bourgwates appelés aussi Béni Tarif ont régné sur tamsna  durant quater  siècles cet espace est presque l’actuel région qui se situe entre Safi  et salé. Des historiens croit que le mot bourwoiata  est la déformation  du mot  barbate un  surnom de tarif  mais Malgré plusieurs théories, l'origine du mot Berghouata demeure toujours inconnu.  Notons   aussi que l’origine de trif almortari reste  un sujet  qui fait couler beaucoup d’ancre, entre autre les historiens pensent qu’il est d’origine juifo-marocaine d’autre citent la ville espagnol tarif comme origin.

Apres la mort de tarif, son fils Saleh ibnu tarif   pris la charge de gouverner tamsna.  Son règne est marqué par la naissance d’une nouvelle religion et de la déloyauté envers les gouverneurs des autres régions du Maroc ce qui va placer tamsna durant quatre siècles en confrontation avec les sultans marocain de confession musulman qui  considèrent les bourgwates comme des athées. Saleh ibn tarif a légué  sa religion à son fils ilyas mais à leur époque la  religion n’été pas divulguais ni vulgarisé il fallait attendre Younes pour que la religion des Bourgwates se face connaitre. Un petit arrêt sur Younes va nous permettre de comprendre cette religion et son avènement dans cette  région Younes ibn ilyas ibn SalEh ibn tarif  va faire u voyage à Damas pour s'instruire sous les mains des  Chik des alkhawarij  de l’époque en 816 à  son retour il fait sortir de l’anonymat la religion un Coran est met alors en place avec des ressemblances avec le Coran des musulmans selon albakkri la religion des bourgwates ressemble a beaucoup à  l’islam mais avec des nuances juif et chrétienne.

Les guerres avec les almouahed et les almoravid ont montre la force milliaire  des dourgwates Youssef ibn tchafin mort dans la bataille avec  les bougwates.

Ø  La religion des bourgwates

Ce qui marque le passage  des bouurgwate dans l’histoire du Maroc c’est leur religion : Ils  imposèrent une religion d’une manière de Coran comprenant quatre vingt sourates qui portaient presque toutes le nom d’un Prophète, on y comptait celui d’Adam, Ayoub, Pharaon, Harout…..Ni Salih qui avait peur pour sa vie, ni même son fils à qui son père a confié sa religion, sa science, ses principes et son « fiqh », ne se sont proclamés prophètes, ils restèrent tous deux partisans des Ibadites de la fraction des Kharijites (musulmans plaidant pour la démocratie et l’égalitarisme) .

 L’historien Mouloud Achaq et selon Mohamed Talbi qui avancent que la religion des Béni Tarif ne s’est pas complètement éloignée se l’Islam. Elle s’est contentée de l’adapter dans une version amazighe, locale et indépendante de l’Orient, en se dotant d’un coran local et d’un prophète local. Ils voulaient probablement montrer qu’ils n’avaient pas de leçon à recevoir des despotes de l’Orient et qu’ils pouvaient produire leurs propres règles religieuses. Au niveau de la population, les rites des Berghouata s’apparentaient de manière étonnante aux croyances païennes ancestrales et aux pratiques de sorcellerie, dont la sacralisation du coq, ils disent toujours, au lever du jour, « la tay wadane afellous » (le coq appelle à la prière).Ce qui a incité Slouch à affirmer que « la religion des Berghouata est musulmane dans sa forme, berbère dans ses rites et juive dans son fond et ses tendances ».

Ø  L’économie des bourgwates :

Le territoire de tamsna est un vaste espace qui pose le problème dans sa définition pour les historiens même ibn khaldoun n’a pas donné la situation exacte. Cependant cette région bénéficie d’un potentiel économique assez riche, l’ouverture sur  l’océan  atlantique permet l’échange maritime avec des pays européens  comme le Portugal et l’Espagne. La production des céréales permet l’autosuffisance en cette matière et même d’exporter surtout avec le règne de  ilyas qui s’’est intéresser beaucoup plus au commerce et  à l’édification d’’un état régionale puissant ce qui va lui permette d’’avoir la majorité des tribus comme alliée. Au debut du 10ème siècle, Abdellah Abou Al Ansar, un roi barghwati pacifiste et cultivé, est arrivé au pouvoir  l'armée barghwati a atteint, à l'époque, les dix mille hommes. Les tribus alliées qui n'ont pas renoncé à leur culte kharijite ont mis à leur disposition 10 000 cavaliers de réserve. Qu'est-ce qui motivait cette solidarité ? “Ces peuples n'étaient pas unis par un lien tribal, mais plutôt par un lien national et commercial (propre aux Berghwata).

En plus de ces atouts, les Berghwata disposaient de quelque 400 fortifications dans leurs villes stratégiques, telles Chellah, Fedala ou Anfa. Mais leur puissance réelle résidait dans leur force économique. En plus d'échanges avec l'Espagne, “ils pouvaient, selon Ibn Haouqal, avoir des échanges commerciaux même avec des gens d'Aghmat, du Souss et du Sijilmassa”. Tout cela signifie, selon les historiens, que les Berghwata maîtrisaient l'intermédiation commerciale. Ce qui veut dire également que les caravanes pouvaient circuler sur leur territoire sans problème. Les échanges avec Fès, sous le règne des Idrissides, par exemple, ne s'interrompaient qu'en temps de guerre. En ce qui concerne le domaine de l'agriculture, d'autre part, il suffit de citer Léon l'Africain : “du temps de ces hérétiques, l'abondance du blé était telle que les gens échangeaient une quantité de blé égale à ce que pouvait porter un chameau, contre une paire de babouches”.

Les omayades, les  fatimites et  autres dynasties ont essayé de coloniser cette région non seulement pour des buts politique mais aussi pour des raisons économiques d’où le nombre des ‘’croisades’’ entamer vers  ces contrées mais l’incident le plus maquant   reste la mort de Abdoullah ibn Yassine en 1059.

Le décline  de cet imarrat reste une chose banale vu les attaques et le nombre des prétendants jaloux de cet état mais gouverner durant quatre siècles une région avec une démocratie et avec des rois berbères donne une place importante dans l’histoire du Maroc  au  bourgwates.

 Son éradication en 1148 par Abdelmoumen ben Ali El Goumi, de la dynastie des Almohades, ont probablement conduit à l'anéantissement de plusieurs villes (80, selon Ibn Khaldoun). Le Maroc officiel a, petit à petit, effacé leurs traces, en important des tribus arabes de Tunisie pour remplacer les tribus affiliées aux Berghwata et en changeant l'appellation de la région (Tamesna) par Chaouia. Depuis, leur histoire est devenue un conte de charlatan dont on ne trouve pas de trace  dans les livre scolaires, les  gens qu’connaissant cette état sont de plus en plus limité.